社科与实践

认识论视角下的藏传因明学

叶 慈泽

西南民族大学哲学学院

DOI: https://doi.org/10.59429/sksj.v3i2.13287

Keywords: 藏传因明；量；认识主体

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Abstract

认识主体如何去认识外在事物及用什么方式去认识是认识论领域无法抛开的话题。本文以藏传因明学中的 “现量”概念为论证核心，从认识论的角度阐述量和非量的外延界定，进而说明量作为认识主体认识客观事物的工具 性作用。本文首先通过辨析“非量”的定义与分类，从反面角度明确现量的认识论外延，强调现量作为“新生无欺 智”的核心定义。从陈那与法称的现量理论体系，说明现量的两大定义：一者“离分别”，二者“不错乱”，是刹 那性的纯粹直观认识，以此构成量识的根基。最后，论文揭示现量对象“自相”的不可名言性，自相作为事物刹那 生灭的独特属性，无法被语言抽象化为共相，迫使认识焦点从客体转向主体的认识本身。

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