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3082-8244（Oline）
3082-8252（Print）
Vol 3 No 9 (2026)
Published October 13, 2026
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Table of Contents
Open AccessArticles
by 李 佳
2026,3(9);
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Abstract
工程教育专业认证的核心落脚点在于学生复杂工程问题解决能力的可量化、可落地、可评价，对工科专业工
具类课程的实用性、支撑性、工程性提出了硬性要求。《工程实验设计与数据处理》是新能源材料与器件专业承托所
有实验类课程、科创研究与毕业设计的方法论核心课程，区别于专业理论课，其核心价值在于赋能学生的科研实操
与工程试验优化。针对当前多数高校该课程存在的方法论悬浮、专业适配错位、能力产出模糊、评价闭环缺失等非
典型教改难题，本文跳出传统“问题 - 对策”的同质化教改思维，以产出导向反向设计为核心逻辑，结合新能源材
料电化学测试、薄膜器件制备、储能性能表征等专业独有实验场景，重新界定课程育人定位、重构课程层级体系、
搭建能力落地载体、建立认证适配的量化评价机制，探索适配新能源交叉专业的工具类课程新型教改模式。实践证
明，全新结构的课程体系有效解决了通用工科课程与新能源专业工程实践脱节的痛点，显著提升了学生实验科研规
范化水平与工程数据研判能力，可为新工科工具类课程的认证化改革提供全新思路。
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by 戎 珵璐
2026,3(9);
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Abstract
作为国家级非物质文化遗产，杭绣承载着杭州的深厚历史文化，同时也蕴含了精湛的传统工艺。本报告运用
了文献研究、深度访谈与案例分析等方法，系统梳理了杭绣数字化创新的现状及知识产权保护困境。深入分析了杭
绣数字化知识产权面临的权利主体模糊、权利客体复杂、权利内容不清及权利交易不畅四大核心难题。杭绣传承人
的实践表明，数字化传播已为杭绣带来新的发展机遇，但知识产权保护的缺位制约着传承人的创作积极性与数字化
成果的规范流转。本报告借鉴贵州苗绣数据知识产权登记、开封“汴绣”地理标志公益诉讼保护等实践经验，提出
了明晰权利主体、构建分层保护体系、廓清利益边界及建设非遗知识产权交易平台等对策建议，为杭绣工艺的保护
传承及相关立法与政策制定提供参考。
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by 封 婉如, 胡 凯, 马 嵩霖
2026,3(9);
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Abstract
《义务教育艺术课程标准（2022 年版）》将“创意实践”列为艺术学科核心素养之一，强调学生在艺术活动
中进行创造性表达与跨学科联想的能力。广府童谣的五声音阶旋律与方言韵律为中学音乐创编教学提供了独特素材。
本文以三亚市西南中学九年级“广府童谣创编”教学实践为例，呈现“唱—演—创—评”四环节教学流程，分析学
生在节奏改编、歌词创编、乐器编配三个维度的典型作品，总结出三条教学启示：创编活动能有效联通“文化理解”
与“创意实践”两大素养；小组协作可激发跨学科联想与创造性表达；教师提供适切“创作支架”是降低创编门槛
的关键。研究表明，以童谣改编为载体的创编教学是落实创意实践素养的有效路径。
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by 肖 书阳
2026,3(9);
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Abstract
欧茨在《纹身女孩》与《我的鼠类人生》中，不仅呼吁人文主义情怀的回归、关注少数族裔的他者身份，更
以教育权为核心线索，揭示了少数族裔在阈限空间中建构主体身份的复杂进程。本文以霍米·巴巴的阈限空间理论
为分析框架，结合美国少数族裔教育权与就业权的历史演进，考察欧茨作品中少数族裔教育权获取的阶段性进步与
结构性局限。研究发现，欧茨一方面呈现了少数族裔突破教育隔离、获得职业选择权的身份建构成果，另一方面揭
示了隐性种族歧视、经济分化与制度性排斥对教育权实质实现的持续制约。教育权获取与就业公平互为条件，共同
构成少数族裔身份建构的核心维度。欧茨的文学书写既是对美国社会痼疾的诊断，也为多民族国家教育均衡发展与
人权进步提供了具有普遍意义的镜鉴。
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by 郭 亚丛, 刘 杰
2026,3(9);
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Abstract
在双碳战略与消费升级双重驱动下，县域纺织产业集群正经历从量的扩张向质的跃升。本文以河北省高阳县
为实证场域，立足其纺织产业“高端化、智能化、绿色化”（以下简称“三化”）协同发展的现实语境，聚焦省级非
物质文化遗产“高阳草木染”的当代美学价值重构与品牌化创新路径。研究构建价值解码—设计转译—品牌活化的
三层方法论框架：在基础研究层，从色、质、纹、意四个维度解码草木染的生态美学与不可复制性；在创新实验层，
探索参数化纹样再生、绿色工艺标准化与数字纺织产品创新；在战略应用层，提出融入“高阳优品”体系的金字塔
式品牌生态模型与三化协同机制。研究发现：草木染作为绿色化的活态文化遗产，可通过美学溢价与数字化赋能，
实现从产业边缘到品牌核心的战略跃迁，为同类县域传统工艺的创造性转化提供可复制的“高阳方案”。
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by 鲍 彩莲
2026,3(9);
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Abstract
在旅游强国战略发展的大背景下，大连港东五街凭借“巨轮穿行城市”的独特景观和短视频平台传播，迅速
成为网红打卡地，知名度与游客量显著提升，展现出巨大的文旅发展潜力。然而，伴随网络热度的波动，其发展面
临接待设施不完善、对外宣传力度不足、文体旅融合开发欠缺以及专业化复合型人才匮乏等现实瓶颈。针对上述问
题，研究提出应完善交通、休憩、购物等旅游基础设施，强化线上线下多元化宣传推广，并立足海洋文化与体育资
源，创新开发“海上游大连”、水上运动、空中观光等融合型旅游产品，同时通过校企合作、人才引进与保障机
制建设，夯实专业人才支撑。通过构建系统性、特色化的文体旅融合发展路径，推动港东五街从“网红”走向“长
红”，实现旅游高质量发展与区域经济带动作用的最大化。
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by 周 晓鸥
2026,3(9);
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Abstract
数字时代的发展为传统民俗文化的当代传播带来全新机遇，也对民间故事的活化转化提出新要求。本文以梅
山张五郎绘本创作设计为实践案例，立足梅山民俗文化的内核，结合绘本可视化的叙事表达形式，探究民间故事在
数字语境下的创新传播路径。通过梳理民间故事的文化内涵，分析绘本创作在题材改编、视觉设计、叙事重构中的
实践思路，探讨如何借助绘本媒介实现民俗内容的转译与输出。研究旨在探索民俗文化现代化活态传承的可行模式，
打破传统民俗传播的局限，让本土民间故事适配当代大众的接受习惯，为我国民间民俗文化的数字化转化与创新传
播提供实践参考。
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by 王 涛, 王 兴銮, 倪 鹏程
2026,3(9);
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Abstract
自 1989 年北京舞蹈学院开设国际标准舞课程以来，这一外来舞种在中国高校逐步完成制度化，形成覆盖本
科、研究生与职业教育的多层次培养体系，但其文化合法性、学术地位与教学体系适应性始终面临挑战。本文借助
布迪厄的文化资本与符号暴力理论，结合文献分析与案例研究，考察国际标准舞在中国高校的合法化路径。研究
表明，其合法化沿三条主线展开：以国际赛事成绩、外籍专家引进与政策支持积累符号资本；以“艺术化”“高雅
化”“民族化”策略建构契合主流话语的学术与文化合法性；高校则通过课程设计、人才培养与国际合作将其嵌入高
等教育体系。国际标准舞的合法化既依赖外部资本的引入，更取决于文化符号的再意义化与制度化实践的协同。
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by 李 刚
2026,3(9);
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Abstract
为深入推进东北全面振兴战略落地，破解辽宁省产业升级与经济提质中的人才短板，立足辽宁省产业发展与
高校育人实际，重点关注高校就业创业引导工作成效对区域人才储备质量的直接影响，梳理青年留辽就业创业的现
实价值，指出当前高校引导工作短期化、供需错位等实操问题，从认知重塑、能力匹配、资源链接、跟踪反馈维度
上构建长效引导机制，破解青年留辽扎根难题，推动高校人才培育与辽宁振兴发展战略精准适配，为区域发展夯实
人才基础。
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by 邓 向梅
2026,3(9);
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Abstract
产教融合深化推进背景下，资产评估行业对从业人员职业素养与专业能力的双重需求，凸显《资产评估基础》
课程思政建设的紧迫性。本文以产教融合协同育人逻辑为核心，厘清课程思政的融合内核与现实锚点，从思政元素、
教学过程、协同保障构建融入机制，并从学生、课程、专业三个维度分析育人成效。为资产评估专业课程思政改革
提供理论支撑与实践参考，助力培养德技并修的高素质资产评估人才。
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by 黄 珊
2026,3(9);
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Abstract
铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记提出的重要原创性论断，也是新时代民族工作和民族地区各项工作
的主线。高校思想政治理论课承担着落实立德树人根本任务的重要职责，应当在青年学生中深化中华民族共同体意
识教育。就现实情况而言，相关教育虽已进入高校思政课视野，但仍不同程度存在课程定位不够明晰、教学内容分
散、教学方式偏于单向讲授、实践育人效能不足等问题。究其根本，关键在于部分教学实践仍以“附加式”思维处
理二者关系，尚未将共同体意识确立为统摄课程教学的价值线索。基于高校思政课教学实际，本文分析共同体意识
融入的时代价值、实践困境及其生成原因，提出以“理论教学—实践体验—价值引领”为基本构成的三位一体融入
框架，并从优化内容模块、实行分层融入、创新教学方法、拓展实践平台四个方面提出改进思路。研究认为，只有
推动共同体意识由课程中的补充性内容转化为贯穿教学全过程的价值主线，才能实现由表层结合向深度共生的转变，
进而提升相关教育的系统性、针对性与实效性。
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by 孙 好青, 孙 显慧, 刘 汝敏, 刘 政平
2026,3(9);
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Abstract
鲁绣是国家级非物质文化遗产，其发展集中体现了齐鲁文化及手工技艺的长期积累。现在鲁绣的传承正经历
传承人年龄老化、年轻人不接班、传承场所减少等实际困难，传统“口传心授”的作坊式传承同现代院校所设教育
方案在目的上、资源上、操作上都有较大落差。本文把山东境内鲁绣的民间作坊和各类学校 ( 职业或普通 ) 纳入考察
范围，利用田野方法与深度访谈来分析传承人培育所遇的瓶颈及整体性障碍，据此提出“作坊—院校”双主体协作
育人的思路，对课程结合、师资互通、项目带动、工坊共用诸项实践作具体思考，给出课程、梯队、平台及评价诸
方面都应改进的系统性解决方案。经分析可知民间作坊的活态技艺传统与学校教育有很强的互补潜力，协同育人可
以很好地弥合技艺与学历、传统与现代的分隔，使鲁绣获得既掌握技艺、又善创设计、能传播文化的复合人才，亦
为非遗传承人制度提供可推广的实践模型。
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by 周 琳
2026,3(9);
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Abstract
盘花扣技艺兼具造型、材料、工艺与文化价值，与高校装饰画课程具有较强的融合基础。针对当前课程重技
法、轻文化，课程思政与专业教学衔接不足等问题，本文以美育人为出发点，构建文化认知—技艺体验—设计转
化—主题创作的递进式教学模式，并通过项目驱动、协作探究和多元评价，将审美教育、文化认同、劳动教育与创
新能力培养融入教学全过程。实践表明，该模式能够丰富装饰画的材料语言与表现形式，提升学生的审美感知、动
手实践、设计转化和文化表达能力，培养其耐心专注、精益求精的学习品质。针对文化理解表层化、学生基础差异
及评价机制不完善等问题，提出加强资源建设、实施分层教学、拓展社会实践平台等路径，为非遗技艺融入高校艺
术设计课程及课程思政建设提供参考。
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Open AccessArticles
by 果 金凤
2026,3(9);
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Abstract
东北抗联多民族文艺，是党领导边疆各民族共同反抗侵略的重要文化样本。十四年抗战时期，东北抗联形成
以歌谣、标语、传单、口头宣讲为主要形式的多民族文艺实践。这类文艺是各族战士和普通群众共同创作、翻译、
传唱的文化活动，生成了独属于山林战场的共同体叙事。本文依托抗联文艺史料，梳理游击环境下多民族文艺的生
成条件与实际形态；分析抗战时期文化动员逻辑，解读共同体叙事建构过程；立足铸牢中华民族共同体意识的现实
背景，从遗产保护、思政教学、活态传承、民族团结建设几个方面总结历史启示。
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by 吕 香颖, 陈 国旗, 熊 佳欣, 芦 斯灿, 禹 蕾
2026,3(9);
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Abstract
以感官代偿理论为基础，本研究以郑州师范学院特殊教育学院美术学（艺术设计聋人方向）专业 98 名学生为
调查对象，对聋生设计素描学习中的概念理解、作画实践、自主修改及视觉化资源需求进行调查。结果显示，聋生
的主要困难集中在空间层次理解（69.39%）、透视关系把握（66.33%）、作业问题发现（71.43%）和不合理部分修
改（70.41%）等造型判断环节，且对步骤化、正误对照及可回看的视觉资源需求强烈。基于此，本研究顺应聋生视
觉加工优势，提出“造型决策链”视觉化转译思路，将教师隐性的观察依据、结构分析、阶段判断和错误修正过程，
转化为观察引导图、透视与结构分析图、作画判断卡、正误对照卡等结构化视觉资源。研究表明，聋生设计素描学
习支持的核心在于呈现造型判断的隐性逻辑，从而实现深度的视觉代偿。该框架为特教艺术设计课程数字化资源建
设提供了新路径，其教学适切性有待后续检验。
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by 王 兴銮, 王 涛, 倪 鹏程
2026,3(9);
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Abstract
国际标准舞自 20 世纪 80 年代末传入中国，经历了从边缘娱乐活动到高校艺术课程的转变，其合法化机制值
得追问。本文以布迪厄文化再生产理论为核心，结合“全球本地化”视角，通过高校课程文本、政策资料与教育成
果的分析，考察国际标准舞在中国高等教育体系中的本土化路径。研究表明，高校经由课程标准制定、竞赛体系构
建与传统文化元素融合三重路径推动其本土化演变，但在地区资源配置与文化认同建构上仍存在显著差异。这一过
程既促进了文化融合，也潜藏着本土舞蹈文化被边缘化的风险。
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by 肖 玥, 郑 巧
2026,3(9);
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Abstract
生成式人工智能介入流行音乐生产，重构旋律、和声、音色与演唱等环节。本文以中国传统美学“形神”观
为视角，分析 AI 在结构、音响与风格模拟中扩展“技术之形”的同时，因统计匹配、语料同质化和“伪主体性”导
致情感空心化、审美趋同和文化失色。AI 的形式能力不等于艺术价值，“神”源于创作者的生命经验、情感判断与
文化意识。因此，应以“以形写神”为原则建构人机协同机制：坚持创作者审美主导，提升本土音乐语料文化异质
性，建立兼顾原创表达、艺术价值、社会效益与透明度的评价体系，推动中国流行音乐实现“形”与“神”的统一。
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